viernes, 26 de junio de 2026

R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamerica

R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° 

 Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamerica
 Habiendo cumplido con los exámenes de instrucción y habiendo pasado por el debido Ritual que corresponde a su exaltación en el grado se le otorga el Capitulo Rosa Cruz Grado 18° de la Masonería - Soberano Príncipe Rosacruz Caballero del Águila y del Pelicano 
 A fin de gozar de los derechos y prerrogativas, anexos al referido grado , Otorgado con todos sus deberes y obligaciones. Por lo que proclamamos reconocemos y aceptamos Como tal, se le otorga el presente certificado de su grado, prometiendo igual consideración para aquellos HH:. Que se presenten ante nosotros en iguales circunstancias. 
Dado y expedido por el Supremo Consejo Hermético Hispano de Norteamérica de GG:.II:.GG:. Del Gr:. 33° Valle de New York . A los días 28 del mes de Enero del 2025 E:.
R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamerica

R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 4° - 14° SUPREMO CONSEJO HERMETICO HISPANO DE NORTEAMERICA DE GG:.II:.GG:. DEL GRADO 33

SUPREMO CONSEJO HERMETICO HISPANO DE NORTEAMERICA DE GG:.II:.GG:. DEL GRADO 33

 R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 4° - 14° 

 A TODOS LOS MASONES REGULARES. ANTIGUOS, LIBRES Y ACEPTADOS SOBRE EL GLOBO TERRESTRE. SALUD, FUERZA Y UNION! 
Habiendo cumplido con los exámenes de instrucción y habiendo pasado por el debido Ritual que corresponde a su exaltación en el grado se le otorga el Capitulo Cuarto grado-Maestro secreto. Es el primer grado de perfección de la Masonería A fin de gozar de los derechos y prerrogativas, anexos al referido grado , Otorgado con todos sus deberes y obligaciones. Por lo que proclamamos reconocemos y aceptamos Como tal, se le otorga el presente certificado de su grado, prometiendo igual consideración para aquellos HH:. Que se presenten ante nosotros en iguales circunstancias. 
Dado y expedido por el Supremo Consejo Hermético Hispano de Norteamérica de GG:.II:.GG:. Del Gr:. 33° Valle de New York . A los días 09 del mes de Agosto del 2023 E:.V:.

martes, 16 de junio de 2026

R:.H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° EL TEMPLO MASÓNICO Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamérica

EL TEMPLO MASÓNICO 

R:.H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° 

 EL TEMPLO MASÓNICO 

  Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamérica 

 Sin lugar a duda el lugar más importante y de simbología más compleja es el Templo masónico. ¿Porqué un Templo? Es de suma importancia que el aprendiz se cuestione y comprenda el porqué se requiere de un lugar sagrado y consagrado, sin que la masonería sea una religión, así como cuál es el simbolismo representado del Templo. Para el “mundo” de las personas profanas, el Templo masónico puede ser un lugar desapercibido o visto básica y materialmente como un edificio en el cual se reúnen personas a compartir información, secretos o incluso como un templo sectario, sin embargo para los iniciados y miembros de la orden y/o fraternidad el Templo masónico forma parte fundamental de su formación como masón. El Templo como primer simbolismo de la francmasonería, es espiritualizado como medio de acercamiento a Dios, formando así, la relación entre la exaltación del Templo y el progreso hacia la elevación espiritual que surge como conexión. Simbolismo
Su concepción original para los antiguos constructores, proviene del Templo de Salomón. Para el masón en términos generales el Templo de Salomón es el símbolo de la vida humana que se construye paso a paso con duro trabajo se pule y engalana, es decir, buscando una iluminación auténtica con la búsqueda de la verdad y no con falsos fulgores que enceguecen y no iluminan, en tal búsqueda de la verdad se cometen errores, que como resultado lleva al arrepentimiento y por ende al crecimiento. El principio supremo y verdadera piedra angular y/o verdadera clave de bóveda es el G:.A:.D:.U:. (Gran Arquitecto del Universo), por tanto se precisa que diversos símbolos son representados bajo esa influencia. Así mismo se llevan a cabo trabajos en logia aunados al Rito, consagrando al Templo como un lugar hacia la luz y el saber. También se convierte en un espacio representativo a la estructura del cosmos, dicho en otras palabras, el Templo representa el microcosmos que permite en su limitación de oriente a occidente, de sur a norte, del cenit a nadir concentrar energías de sabiduría, vivencia y luz, sin permitir la entrada a falsas luces. Componentes y significado dentro del simbolismo Techo estrellado: Representa el firmamento, el universo y el cosmos. Doce columnas: Simbolizan los doce meses del año y los doce signos del zodiaco. Plomada: Colgada del centro, simboliza la estrella polar y la guía hacia la verdad. Dedo de la estrella polar: Apunta hacia la estrella polar, representando la estrella polar. Las tres luces masónicas: Se encuentran en el ara, un altar que es un punto de luz y reflexión. Ajedrezado blanco y negro: Representa la dualidad de la vida, como la luz y la oscuridad, el bien y el mal, la dualidad y la armonía. El delta luminoso con el ojo de Horus: Representa la presencia de Dios en el mundo. Las dos columnas de la entrada: Se basan en las columnas del Templo de Salomón, que flanquean la entrada. La cadena de unión simboliza la unidad de todos los masones en una hermandad universal. Iniciación y crecimiento en el Templo. Una vez que el iniciado ingresa al Templo, pasa por la cámara de reflexión, un lugar simbólico de muerte y renacimiento, antes de entrar al lugar de trabajo. En el taller, el iniciado aprende a usar símbolos y alegorías, como la escuadra, el compás y el mandil, para pulir su “piedra bruta”. El masón lleva su crecimiento y/o elevación, gradual y jerarquizada, fruto del de pulimento frecuente y del trabajo de taller y de la vida diaria, lo cual le permite elevar su densidad del ser humano común a otros planos o niveles superiores de realidad. Conclusión En términos generales el simbolismo del templo masónico representa el universo y sirve como una escuela de virtud para la autorreflexión y la enseñanza moral. Y de manera individualizada para masón; el Templo de Salomón (Masónico) es su propio mundo interior donde encuentran el escenario de su vida y trabajo para devastar su propia piedra en bruto (símbolo de su vida humana que va construyendo).

R:.H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18°    EL TEMPLO MASÓNICO    Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamérica 

miércoles, 3 de junio de 2026

I:.P:.H:.Victor Salazar Soto Tau:. Yashay 3°, 33°, 65°-67°, 87°-90°, 95°, 96°, 97°, 98°, 99°, 100° Nueva York HERMETICUS EQUITES ANTIQUUS ORDINIS™ ANTIGUA ORDEN DE CABALLEROS HERMÉTICOS

I:.P:.H:.Victor Salazar Soto Tau:. Yashay 3°, 33°, 65°-67°, 87°-90°, 95°, 96°, 97°, 98°, 99°, 100° Nueva York HERMETICUS EQUITES ANTIQUUS ORDINIS™ ANTIGUA ORDEN DE CABALLEROS HERMÉTICOS HERMETICUS EQUITES ANTIQUUS ORDINIS™ ANTIGUA ORDEN DE CABALLEROS HERMÉTICOS™ HEAO, INC. - CORPORACIÓN SIN FINES DE LUCRO DE FLORIDA - DOCUMENTO N.º N25000006549 - FEI/EIN 41-5076635 IRC 501(c)(10) / SOLICITUD DE RECONOCIMIENTO FORMULARIO 1024: PENDIENTE ──────────── ────────────◆ PATENTE SOBERANA Y DECRETO DE NOMBRAMIENTO NOMBRAMIENTO DEL REGENTE DEL ESTADO DE NUEVA YORK Decreto N.º HEAO-NY-REGENT-20260601-001 Desde el Oriente de Hermeticus Equites Antiquus Ordinis™, actuando por medio de HEAO, Inc. / HEAO™, y bajo la mano, sello y autoridad del Muy Ilustre Soberano Gran Maestro General, sea conocido por todos los miembros, oficiales, cuerpos, consejos, santuarios, colegios, logias y órganos protegidos de la Orden: Para la preservación de la paz, el orden legítimo, la claridad territorial, la continuidad fraternal y la debida administración de la Obra dentro del Estado de Nueva York, por la presente constituimos, nombramos y reconocemos a: Muy Ilustre y Sublime Hermano:. Victor Salazar Tau:. Yashay 3°, 33°, 65°-67°, 87°-90°, 95°, 96°, 97°, 98°, 99°, 100° de Nueva York REGENTE DEL ESTADO DE NUEVA YORK
HERMETICUS EQUITES ANTIQUUS ORDINIS™ ANTIGUA ORDEN DE CABALLEROS HERMÉTICOS™ Ilustre y Sublime Hermano:. Victor Salazar Soto Tau:. Yashay 3°, 33°, 65°-67°, 87°-90°, 95°, 96°, 97°, 98°, 99°, 100° de Nueva York

martes, 19 de mayo de 2026

El Canto del Chaman a la Madre Naturaleza. G:. M:. Victor Salazar Soto 100°

El Canto del Chaman a la Madre Naturaleza. 

G:. M:. Victor Salazar Soto 100° 

La Naturaleza te habla cuando estas en armonía con ella. 

 Quiero citar como ejemplo este hecho muy interesante, del estudio de algunos antropólogos que se han introducido a estudiar la naturaleza del hombre, sus mitos y creencias ancestrales, este es un cuento de mi imaginación y experiencia personal, para poder entender que es el conocimiento. El antropólogo le pregunta a un Chamán de un Pueblo de las Amazonas o de la sierra, de los pueblos del sur al cual llamáremos “el anciano”… El antropólogo pregunta al “Anciano”, ¿cómo saber cuál es el poder curativo de las plantas?, o ¿cuál nos puede hacer daño?, ¿cuáles son sus propiedades y quien le enseño a diferenciar las plantas?. El “anciano” le responde, - fue el abuelo de mi padre y mi papá, todo es una cadena en el conocimiento así como el collar del Buda es una cadena. Nuestros antepasados vivieron unidos a la naturaleza en perfecta armonía, una comunión constante todos integrados a la suprema Gran Alma Creadora. Mi papá me llevaba muy tempranito a las montañas al cual él llamaba el GRAN APU (La Gran Alma o Espíritu de las tres montaña) ahí, había una cueva y me decía, este es el útero de la madre, la Madre Tierra, de aquí nacimos. Ella nos cuida, nos alimenta, nos sana y a ella volvemos cuando morimos físicamente, debes saber hijo que el espíritu es eterno, que no nació ni morirá, que siempre existió. ¿Por qué nos enférmanos?, porque cuando el alma está mal , el cuerpo se enferma y es porque no sabemos pensar ,debemos estar en armonía con toda la naturaleza ,para que nuestro cuerpo irradie su luz interna, que es la energía vital , que es la luz que exhala y que emite un sonido y este sonido unos color, cuando el sonido del cuerpo está en desarmonía el color es tenue oscuro y es así que el cuerpo se enferma .Mi papá le pidió permiso a la Madre Tierra al cual él llamaba MAMA PACHA (MADRE TIERRA )y al TAITA INTI (PADRE SOL )luego proseguíamos, el camino, al que le llamaba el camino de YACHAY (El camino del conocimiento ). Camina vamos al interior de la selva con sus peligros y sus alegría de ver tanta belleza tantos olores aromático, cuando se detuvo y me dijo aquí es, este es el lugar, ¡era tan bello!... Creo que yo solo no habría podido llegar, me habría perdido en la ignorancia del camino, mi padre era mi protector, él era mi Maestro en el camino de yachay, (conocimiento). Tenía una mochila de la cual saco algunas cosas, con la que el ofrecía tributo a la Madre Tierra y al Taita Inti. Al Padre Sol así que tendió su poncho en el piso y saco una bolsita de coca, el de dijo que esta era la planta sagrada de nuestros antepasados, los señores Incas, los grandes constructores ; ellos eran los grandes Masones, mi padre prosiguió ante él ,así que agarro tres hojitas de coca y las puso en forma de un trébol y las presento a las cuatro regiones mirando a los Apus y con el supremo y profundo respeto a nuestros antepasados, las soplaba a los cuatro vientos, esto era un acto de comunión que jamás lo olvidare, en el resto de vida que me queda. Luego saco una chungana, es como una maraca que tiene semillas a dentro y hace un ruido como el correr de la sangre en nuestro cuerpo físico. Luego de hacer su presentación a los APUS. comenzó a danzar moviendo la chungana, la danza era como un baile, sus movimiento tenían ritmo estaban llenos de energía, de magia y el viento se agitaba las flores exhalaban su fragancia él se acercaba a la plantas y les cantaba, le bailaba, le silbaba, yo sentía que me mareaba, en todas estas energías que se estaba moviendo mi padre, me miraba y me llamaba ¡ven ,ven, hijo danza conmigo!, comulga con ella únete, a lo todo, siente que todo lo que te rodea es solo uno y que tú eres parte de ella, tu madre naturaleza. Así que comencé a danzar con mi padre, hasta que un día entendí, que mi padre lo que él hacía era una comunión con la naturaleza, era la lengua, con el cual las platas le trasmitían la historia de su vida, el conocimiento, el para qué estaba la planta ahí en la tierra y sus propiedades curativas porque en ese lugar, mi padre me decía que nada está hecho al azar, que cada cosa tiene su razón de ser. Quizás sea este el camino….Saber porque estamos aquí, saber el origen de todo esto, el encuentro consigo mismo, el camino que nos llevara de la ignorancia hacia la libertad total. ¿Pero qué pasa en nuestra sociedades y en nuestras organizaciones, e instituciones?, mienten y con esa mentira quieren sujetar a los ciegos porque los símbolos cuando son símbolos muertos no dicen nada, no irradia luz .Y ¿por qué?, ¿por qué mienten?, para salvar alguna situación y mantenerse en el poder, su mentira es tan grande que hasta ellos mismos creen que es verdad. Las instituciones no deben sostenerse con la mentira, yo te dijo que tan culpable es el que miente como el que calla así que los dos son culpables. La mentira es un verdad a medias, se sostiene con personas aduladoras, porque el solo hecho de tener una posición en la institución, entregan su alma al diablo. Los grandes maestros inician a los aprendices, y los instruye en los planos más sutiles de la naturaleza, para ser los hombres puentes, entre ellos y la humanidad, ese mensaje de integración y de buena voluntad, que así sea... G:.Hierf:. Victor Salazar Soto 99. Tao Yashay S:.S:.M:.M:. USA.

domingo, 17 de mayo de 2026

R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° Príncipe Rosacruz Caballero del Águila y del Pelicano SUPREMO CONSEJO HERMETICO HISPANO DE NORTEAMERICA DE GG:.II:.GG:. DEL GRADO 33

SUPREMO CONSEJO HERMETICO HISPANO DE NORTEAMERICA DE GG:.II:.GG:. DEL GRADO 33 

 R:. H:.  María de la Luz Chávez Ramírez  18°
Príncipe Rosacruz Caballero del Águila y del Pelicano

 Soberano Santuario Internacional Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamérica 


 A TODOS LOS MASONES REGULARES. ANTIGUOS, LIBRES Y ACEPTADOS SOBRE EL GLOBO TERRESTRE. SALUD, FUERZA Y UNION!
 Habiendo cumplido con los exámenes de instrucción y habiendo pasado por el debido Ritual que corresponde a su exaltación en el grado se le otorga el Capitulo Rosa Cruz Grado 18° de la Masonería - Soberano Príncipe Rosacruz Caballero del Águila y del Pelicano R:. H:. María de la Luz Chávez Ramírez 18° INRI Igne Natura Renovatur Integra. Por el Fuego la Naturaleza es Integramente Renovada A fin de gozar de los derechos y prerrogativas, anexos al referido grado , Otorgado con todos sus deberes y obligaciones. Por lo que proclamamos reconocemos y aceptamos Como tal, se le otorga el presente certificado de su grado, prometiendo igual consideración para aquellos HH:. Que se presenten ante nosotros en iguales circunstancias. Dado y expedido por el Supremo Consejo Hermético Hispano de Norteamérica de GG:.II:.GG:. Del Gr:. 33° Valle de New York . A los días 28 del mes de Enero del 2025 E:.V:. 
 INRI Igne Natura Renovatur Integra. 
Por el Fuego la Naturaleza es Integramente Renovada

 R:. H:.  María de la Luz Chávez Ramírez  18° Príncipe Rosacruz Caballero del Águila y del Pelicano     SUPREMO CONSEJO HERMETICO HISPANO DE NORTEAMERICA DE  GG:.II:.GG:. DEL GRADO 33



Víctor Salazar Soto 33° Grand Comendador del Supremo consejo Hispano de GG:.II:.GG:.del Grado 33°

Simbolismo de las Doce Colimnas. Q:.H:.Nicolas Encalada. R:.L:.S:.F:.Shamsu Hor N.02 . New York

Simbolismo de las Doce Colimnas. 

Q:.H:.Nicolas Encalada. 

R:.L:.S:.F:.Shamsu Hor N.02 . 
New York 

 Las doce columnas ,En cada templo tenemos la representación de las dos columnas Jachin , según la Biblia hubo varios varones que llevaron este nombre , en el Génesis aparece como el quinto hijo de simeón, hijo de jacob y padre de los jachinitas, Tiene asuvez otras interpretaciones la columna "J" diferenciando en su escritura que son firmeza estabilidad duración eternidad inmortalidad constancia ingenio y talento, Pero en cuya esencia la frase es de , Mi presencia está en el bien,y la columna "B" , cuyo significado es , mi fuerza está en el creador "J" "B" Constituyen los dos agentes o Poderes , Incomprensibles , Intangibles e Invisibles , que sostiene la una al mundo Material y la segunda al mundo Espiritual Fue el artífice Hiram para grabar "J" sobre la columna del sur en el Templo de Salomón , Quedaron Así instaladas las dos grandes columnas que sostienen al mundo simbólico base de las enseñanzas filosóficas de la Masonería , las columnas no siempre se emplean para sostener techos. O pisos elevados sino siempre se utiliza no solamente para un simple adorno , sino para un monumento conmemorativo. En lo material sabemos que sirven para sostener la bóveda de la logia , pero también en el orden filosófico las referidas columnas. Personifican a las dignidades y oficiales que gobiernan y dirigen los trabajos del Taller, El V:.M:., es el emblema de la Sabiduría, El . P:.V:. Simboliza la Fuerza , El, S:.V:. Es alegórico de la Belleza ;Poderosas columnas y eternos apoyos , en que descansan las enseñanzas Masónicas , tal como en la arquitectura antigua estas tres órdenes primitiva , nos indican claramente de las enseñanzas , morales , espirituales y filosóficas , que se nos imparten en logia , llevan como su más firme sostén a la Sabiduría para coordinar ideas , la Fuerza para sostener y mantener imperecederas sus Obras, la Belleza porque proporciona las nociones de estética en todos los órdenes ,. Las tres que corresponden a las antiguas órdenes de la arquitectura , Que se trata del, Orden Dórico , el Jónico , y el Corintio , sin embargo tomando en cuenta la evolución del arte arquitectónico en el mundo conocido en aquella epoca aparecio otras dos tipos en la orden, dando así la denominación de Toscana y compuesta, por esa razón el simbolismo. Organic en todas las logias nos establece en sus modalidades y preceptos. Que tres hermanos constituyen la logia justa, que cinco la hacen perfecta y que con siete se organiza justa y perfecta , es decir que se toma como base a la tres órdenes de la arquitectura primitiva , a los dos de la posterior y a los siete de la moderna, mientras tanto procedemos a hacer una descripción detallada , de esos doce órdenes de columnas de conformidad con su forma al aspecto y estructura " 1" la columna dórica se compone de un capitel con ábaco y un equipo , o cuarto bocel su fuste es cilíndrico , con estrías a lo largo rematando en un pie de base encuadrada,, "2". la columna jónica está constituida por un capitel con esgucio inverso adornado con volutas su fuste es también cilíndrico y estriado más delgado en su parte superior y como base tiene una peana cuadrada con un listel "3" la columna Corintia consta de capitel adornado con rosetones hojas de acanto y caulículos , su fuste es igualmente cilíndrico y estriado en toda su extensión hasta llegar a su base que remata directamente con el piso "4" La Columna toscana es aquella cuyo capitel es casi identico a la de a columna Dorica, solamente su fuste aun cuando es cilindrico se ve completamente lista su base termina en un listel descansando en un toro o rudom "5" La Columna compuesta o composita , lleva en su capitel los rosetones y las hojas de acanto de la columna del orden corintio . y el listel de la columna dorico, su fuste es cilindrico y estriado en toda su extencion e igualmente rematada en una base cuadrada , estas son las descripciones que corresponden a las dos ordenes creados posteriormente a las tres primitivas , porlotanto se nota que en parte son identicas a las anteriores columnas ., sinenbargo para completar las doce columnas , nos faltan aun la descripcion de otras siete ultimas de la orden , delos cuales definimos en detalle y caracteristica , La arquitectura moderna atravez de las diferentes epocas , a venido o vino creando nuevos tipos de ordenes de columnas para adecuarlos a los sitemas de contruccion , desde luego podemos asegurar que tienen su origen , precisamente en los primeros sinco antes descritos , que son denominaciones segun la epoca lugar y aspecto "6" la columna Atica o cuadrada que consta de capitel de la misma forma y con esgucio su forma afecta la figura de un paralelepipedo alargado terminando su base en dos escalones planos y cuadrados "7" la columna gotica esta costituida con un capitel , adornada con hojas de cardo . y sus volutas de la columna jonica , su fuste esta formado por una especie de has por columnitas entregadas circularmente y su base en cuarto bocel que descansza sobre una plancha cuadrada "8" L a columna balustrada que consta de un capitel similar al de la columna dorica su fuste es cilindrico y completamente liso, pero mas abultado por su capitel que por su base que es circular en forma de toro o rudom "10" la coluna entregada o enbevida puede ser de los ordenes ya descritos pero su caracteristica conciste en que se encuentra enbutidos en los muros hasta la mitad , por lo mismo es todo lo que se obserba de su estructura "11" La columna Salomonica es aquella cuyo capitel es casi identico a al de la columna toscana pero adornado con caliculos y bandas , su fuste va acediando en forma espiral dando comunmente de seis a ocho vueltas , desde su base que es cilindrico en cuarto bocel inverzo hasta su capitel "12" por ultimo tenemos La columna aislada o suelta , y es como su nombre lo indica no sirve de soporte a ningun techo o edificio tampoco se encuentra introducida en los muros , ni muchomenos sirve de adorno odecoracion de las contrucciones pero si puede pertenecer a cualquiera de los ordenes arquitectonicos antes descritas , y aun de los que en nuestro tiempo se an creado y que son los siguientes tipos, El egipcio , El persa ,El asirio , El gregoriano , El visantino El arabe ,El ojibal ,El italian antiguo y moderno ,El frances El imperio ,El flamenco, El turco ,y El indio que hacen un total de veinteisiete colunas, aun cuando conosemos otros dos tipos mas que podria decirce , que tienen su origen en la arquitectura americana y nos referimos a las columnas Astecas y a la Maya , los mismos que vienen a aumentar el numero a veinte y nueve ordenes distintas ., cada columna es vista como un atributo , o virtud específica que cultivamos como masones, aunque las interpretaciones varían en diferentes ritos o logias sus cualidades que lo asocian , la belleza , la fuerza , la justicia , la sabiduría , la templanza ,la prudencia , la caridad, la fe , la laboriosidad , la tolerancia y la perseverancia, meditar con cad uno de ellos e internalizando podemos manifestar en nuestras vidas diarias Y la columna com base principal es la , Fidelidad . Es donde reside nuestra fe en nuestro creador es un camino que inicia en nuestro interior hacia el exterior , Sabiduría la segunda columna que transmite conocimiento geometría alquimia rituales la palabra el inicio ,Abundancia la tercera columna nos orienta de quienes somos , como alma y espíritu dejando ver en nosotros mismos la abundancia que no es de carácter material, Salmo 132 : V. 15 . dice bendeciré abundantemente su provisión y sus pobres saciaré de pan , Juan 10 :V .10 cristo dijo el ladrón no vino sino para matar y destruir , yo he venido para que tengan vida y para que tengan en abundancia , En Gracia , última columna estar en gracia significa que nuestra alma y espíritu se unen en un solo ser , es también comprender y entender el significado de nuestro compromiso de ser un espíritu libre y fiel, A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. ES CUANTO EL SÍMBOLO ES LA LENGUA DE LOS MISTERIOS SOLO QUIEN ENTIENDE O APRENDE SU GRAMÁTICA PUEDE ENTENDER EL MENSAJE DE LA TRADICIÓN ELIPHAS LEVI Atte ⚜️ NICOLAS ⚜️ S:.F:.U: